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July 29 自娱自乐7月27日,辄醉,乱堆七八五十六字。痴语狂言耳。 此时29日凌晨,加班工作之余,复览前言,自笑哉。 再补几行,以应今日今朝,且唱未言之义,不复计较所言何物也。
惶恐滩头无月日,已是两番数地支。 若非一朝疏纵酒,怎得此刻任意驰。 自拟金鳞池卧底,却成闲草路边石。 只是一声无用叹,天下何人笑我痴。 ******************************* 无意恍惚又一载,实难计较是得失。 常念此生需成就,到头难免暮竞迟。 寂寞冷夜怜孤己,萧条凄风和乱诗。 独行长路难分辨,谁人导我向灵池。
去年今日,曾取自己姓名胡闹。供君嬉笑。 此番略作修改,再次贴出。滥竽充数,贴补版面也好。呵呵
小子江东地, 倒口可吞天。 后羿射去了, 一朝正初悬。 July 16 缸中之脑〈全〉在家中的书堆中,夹杂着两本威廉姆`庞德斯通的著作:《囚徒的困境》和《推理的迷宫》。这是当初在西单图书大厦的一个角落里发现的。前者言简意赅的介绍了博弈论的基础理论以及其主要创始人冯`诺依曼的生平。而后者,正如其副标题中所写:悖论、谜题,及知识的脆弱性。 在《推理的迷宫》中,开篇第一章向人们介绍了一个概念:缸中之脑。这个经典的理论开源于20世纪30年代。其大致的内容是:你以为你正坐在那儿读着这些问题,但实际的情况可能是,你是一颗已经与身体分离的大脑,在某地的一间实验室里,浸泡在一缸营养液中。大脑连着电极。一位疯狂的科学家正连续地向你的大脑输送刺激信号,这些信号模拟了“读这些文字”的体验。 也许有人会不屑的认为,这种理论更接近于庸俗的唯心主义论调,否定了物质的性质。当然,你可以掐自己一下,而且你会得到期望的感觉。但这并不能说明问题。你无法认定你的感觉究竟是真实的,还是来自于刺激信号的模拟。也就是说,你无法证明实际的情况不是这样。为了证明世界的唯物性,这也是每一个伟大的唯物论者应该研究的课题。而在我看来,关于逻辑学以及悖论、谜题的研究,正是在试图发现更有效率的,更准确的,更可操作的认识世界的方法。因为实际上,我们对存在的认识远没有我们想象中的多。 让我们从一个最根本的想法说起…… 从很久很久以前,人类开始发现并认识这个世界。如今,人类已经无可争议的成为了屹立在地球之上的霸主。人们用自己的认识定义这个世界,规划这个世界的规则。人类创造了语言与文字,并通过这些使知识得到传递和积累。虽然人类的身体存在着寿命的界限,但如果把人类传承的智慧当作一个个体来看,它的寿命是别的生物难以企及的。 人类通过传承达到了生物的顶端。我们站在高处,指点着这个星球,甚至整个宇宙的存在。但我们是否想过,我们这些作为根本的命题定理、言辞表达是否如我们想象的那么精确呢。 举一个在别人看来有些幼稚的例子吧。诡辩的人在提及一加一是否等于二的时候,总会提出许许多多的不同意见。这个平时看似天经地义的概念,在一些简单的外部概念的影响下,会瞬间土崩瓦解。什么是一?一个什么?什么是加?什么又是二?诡辩的人往往从这些遗漏入手,使得问题的答案出现了极大地改变。这时候我们才发现,一加一等于二这个看似颠簸不破的结论,实际上是建立在若干的约定俗成的前提之上实现的。 同样,依照同样的思路,那些诡辩者提出的结论也并没有他们所预想的那么稳定与正确。举一个最常用的论调:一滴水加一滴水等于一滴水。 我们真的可以自信满满的定论,一滴水加上一滴水就是等于一滴水么?恐怕很难。我们要先确定什么是水。一般意义上来谁,水自然是一氧化二氢。但如果仅仅承认这一点的话,那么在零度以下的一氧化二氢——也就是我们所说的冰——也应该属于水的范畴了。但是,一滴冰加上一滴冰却无法出现一滴冰的结论。同样,一百度以上的一氧化二氢也可以推翻这个论调,因为这种情况根本就无法计算。 所以为了精确,我们不得不把结论修改为一滴液态水加上一滴液态水等于一滴液态水。但在这种累赘的结论下,我们得到的也未必是稳固的坚石。因为我们还没有确定液态水的成分。如果这两滴液态水不是相同的成分,而且正好会出现一些奇妙的反应的话,那最终得到的恐怕也不会是期望中的一滴液态水了。 或许有人开始认为我强词夺理了。但就算我放弃上面的化学思路。我们还是无法高枕无忧。接下来我们又会想到:什么才算作是一滴呢?或许一个严谨的人会给我们一个确定的测量方法,使我们有幸能确定一滴这个概念代表着一个什么样的量。但马上我们就会面对这样一个问题。两滴处于“滴”这个概念的临界量的液态水放到一起,绝对会超出一滴这个范畴。模糊理论的引入又一次剥夺了我们心满意足的权利。况且,我们还没有探讨什么才叫加上,什么才叫等于这样的数学理论问题…… 以此类推,按照这种思路,一个又一个的结论都会变得摇摇欲坠。而如果我们希望得出一个精确完美的结论的话,那就意味着对于结论本身的描述与解释将会无限扩充,甚至达到一个人类无法企及的程度。所以,让我们也来作一个结论:所有有限描述的结论都是不精确的——本条结论也不例外^o^ 当然,我们现在并不是在试图得出怎么样才能把水滴到一处的方法。所以让我们把视线再放回结论与表达的本身。我们总是在发现、面对、分辨、争论着许多许多的问题。好与坏,对于错,是与非,美与丑。我们通过这种手段不断地去完善和进步。但我们往往会忽视,也许我们声嘶力竭、张牙舞爪争论是非的论调本身就是不确定的。而我们在自信满满的讲述、传授、辩论的时候,又是否想过我们的描述本身所存在的致命的问题呢。 我们在这里的看法并不是要大家从此更加茫然地看待我们的世界。也不是让大家从此失落的放弃我们立为根本结论与表达。只是作为表达的特性,我们有必要认识人类这一主要行为的相关问题,而这些,往往会被人们所漠视。实际的情况是,由于人类表达本身的问题,完全精确的结论需要浩大的信息支持。但如果总是这样,人类就根本无法实现交流与知识的传递了。因此,现在的表达是建立在若干的共识与约定的前提的基础上。虽然会相较变得不稳定,但是却使得人类的表达与传递变得可能。我们现在的情况,实际上是在效率与准确之间形成的妥协。 人们经常会忽略那些所谓看似天经地义的事情。但是,这个世界上没有什么事物的存在是“天经地义”的。我们质疑一个事物的举动,正是在试图肯定它。而如果永远的忽略这些,那我们恐怕就永远跳不出魔术师的礼帽了。 想到这里,不由想起很久以前与一个位好友关于人类认识自身的争论。 记得那还是大二的时候,我和那小子经常在图书馆里面鬼混。他是个科学知识的崇拜者,而我是一个天生爱提反面意见的恶徒。因此,当讨论到关于人类认识自己的时候,争论就产生了。 人类能否最终认识自己呢?他认为,通过科学的实验手段,人类可以完全的认识自己,包括大脑,思维等等。但我却始终有一个疑问,那就是,人类的认识手段必然要通过人脑,那么人类能够突破人脑自身从而最终实现用人脑来认识人脑呢?他坚信一定可以,而我始终将信将疑。但我们都只是两个学习经济的懒惰鬼,充其量也只不过纸上谈兵。所以后来也再也没有提过。 但在这次提到的书中的一部分却使我再一次的把这个问题搜寻了出来。 第22条军规相信很多人都了解。同样的故事其实在很久以前的普罗泰格拉和他的学生关于学费问题的争论中就曾经发生。这种因为概念自我包含而产生的悖论,也同样存在在认知领域。 1963年罗伯特`罗森塔尔和福特关于试验者偏见效应做了一系列的研究。最终得出,实验者的心理期望会对试验结果产生直接的影响。也就是说,实验者会因为自己的目的不同而产生完全不同的试验结论。研究者的目的性对试验结果产生了污染。 他们的结论引起了很大的争论,很快,1969年西奥多`色诺森`巴伯等人就就指出他们反复重复的试验结论并不能完全支持试验者偏见效应。此后,一直到1976年,至少出现了40个研究结论指出试验者偏见效应不存在统计结论。期望悖论就这么产生了。因为这个问题存在着一个矛盾:如果说所有关于人类试验得出的结果都是无效的,那么关于确定这个结论本身所作的试验也是属于关于人类的试验。研究本身也因此陷入了悖论。 那么这样的悖论是不是也会出现在人类认识自身的问题上呢。让我们来举一个古怪的例子。 假设有一天,你要在一个网站下载一首你中意很久的精彩的歌曲。但当你准备下载的时候,你却发现这个霸道无良的网站的所有文件都必须要使用网站自己的特殊的下载软件才能成功下载。但那首歌的吸引力太大了,所以你还是要耐着性子去寻找这个独特的软件。所幸你发现,这个看似天杀的网站竟然良性发现的在自己的站点提供了这种软件的下载。就在你满心欢喜的准备接受网站的好意的时候你却发现,这个下载软件的文件源依旧是在这个网站的系统之下的。这也就意味着你要下载这个下载软件,就必须使用这个下载软件。接下来的时光估计你就要在对这个网站的唾骂声中度过了。 人类通过人脑来认识人脑,通过思维来评价思维。是不是也就意味着会出现和上面的例子相同的境遇呢?我无从得知。毕竟,我只不过是个嗜好提出古怪意见的恶徒罢了。写到最后突然发现,其实我并不想提出什么结论。回到文章开始部分的论调,或许我们对于存在的认识远没有我们所认为的那么得多。而我们人没天经地义的事情,有很多也只不过是我们的一厢情愿所掩饰出来的而已。我们甚至不能去确定我们能否最终的去认识这一切。但这些都只是一个思路或者一个假设。既然我们能够怀疑上面提到的问题,我们自然也就可以去接着怀疑我们的怀疑本身。更或者,我们所追寻的答案就在我们的眼前也未可知啊。 道格拉斯`亚当斯所写的宇宙尽头的餐厅中有这么一段话: “有一种理论宣称:如果任何人真正发现了宇宙存在的原因、目的,宇宙就会立刻消失,被某种更为怪异、更难以理解的玩意儿所取代。 还有另一种理论宣称:上述事件已经发生了。”呵呵。 一日,(怀海)随侍马祖,路行次,闻野鸭声。马祖云:什么声?师云:野鸭声。良久,马祖云:适来声向什么处去?师云:飞过去。马祖回头将师鼻便掐,师作痛声。马祖云:又道飞过去。师于言下有省。(《古尊宿语录》卷一)
July 08 问题之逆袭记得去年十一月的时候,网络问题接龙盛行。我这里也不能例外。在几位同志的威逼利诱之下。俺回答了浩如烟海的问题,而今还记忆犹新。时至今日。再次有丧心病狂(呵呵)的某人和某人不顾我当初的惨烈局面,对我发出了最后通牒。问题,又一次摆在了无辜可怜善良弱小的我的面前(啊哈哈哈哈)。貌似回答了这些问题后,回答问题的总数就过百了。呜呼,君将哀而生之乎……百川东入海,现在把这次回答的问题放到以前回答问题的后面。连接在此,有兴趣的朋友可以去看。易明墙角抽泣中……T_T(当然,依照惯例,问题依旧到我为止,不再传播) http://fcwcat.spaces.msn.com/blog/cns!5628254D90DFD481!1834.entry
第三次问题轰炸——分割线——第三次问题轰炸
Cat's的问题:
1、有没有一直坚持做的什么事?
有,坚持活下去!
2、晚上吃什么?
俺娘决定……
3、你最珍惜什么样的男人(女人)?
珍惜我的
4、对于跨年龄段爱情(比如双方相差10,或者20岁),你怎么看法???
祝福他们,希望他们能够克服之间的困难
月月的问题:
1、今天你过得愉快吗?
还不错啊^^
2、如果你喜欢上一个物品,却得不到,你还会继续喜欢它吗?
会吧,欣赏和拥有是两个概念
3、刚刚那顿饭你吃了啥?喝了啥?有没有去WC?去了几次?
呃…………我十秒钟前干啥了??……
4、能不能在俺的部落大声的吼下你喜欢(喜欢不是爱)的人的名字?
嘿嘿,我现在是联盟的:P
5、其实你喜欢男生还是女生呢?
女!!!!
6、请说出一个函数的可导性,可微性,可积性,连续性分别是什么?
可导性就是一个函数是否可导的性质
可微性……………………可微………
可积性……………………可积………
连续性……………………连续………
回答完毕
7、你觉得网络中的你(进一步说博客中)是真实的自己吗?有没有掩饰一些自己的缺点?
此我既为我,既是真我。处处为我,处处是真我
8、满意自己的现状吗?
好像回答过……
9、在乎你的我只在乎我在乎的你是否在乎在乎你的我,我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我?
嗯,是
10,若坠入六道轮回,你希望坠入何道?(六道轮回有地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗六道)
不昧因果,不坠六道,我在既六道
忘忧草的问题
1、你会因为所爱的人另有所爱而终身不嫁/娶么
终身的事情不是我能够回答的
2、假如老天就只给你3天的时间可以活,你打算怎么度过这宝贵的3天,期待有什么样的事发生呢?
呵呵,一样是三天,未必就比曾经的日子宝贵:)
3、谈谈你未来10年的远大计划吧。
活下去,好好活下去
4、心目中的白马王子/公主是誰?
作为仆从的俺不能作这种非分之想……罪过罪过
5、如果遇到火灾,你第一会带走的是什么?
命
6、第一次失眠是什么时候,为什么事情失眠?
第一次啊,应该很久远吧,会不会是断奶那一夜呢?
7、最近一次失眠是为什么事?
跳过……
8、男人和女人之间可能有纯粹的友谊吗?
可能
9、2007年最大的愿望是什么?
一样,活下去!
10、另一半如果出轨的话,你会怎么做?
先看看铁轨是咋了
11、你对暧昧的理解是什么?
唉……妹,你也老大不小了……
12、现在最想见的人是谁以及最想和他/她说的话?
嗯……哥哥,问他当时的问题究竟在哪儿
13、虽然是大家基本都恋爱,也有着老公/老婆,但,听说再甜蜜的情侣一听到结婚,心理也要哆嗦一下,请问:你的那一半给你提明天我们就去结婚吧?!,你心理哆嗦吗?你心理会考虑什么呢?
……不要问一个单身汉这么残酷的问题……
14、说一本你最喜欢的书吧?可以的话再说说为什么吧。
最……
15、听过最伤感的诗或词是什么?
又是最…………
16、(teier的问题)07年的情人节和谁一起过的,有过接吻吗?
呵呵,没有哦。我用阁下的人格发誓,没有哦
17、(楠楠的问题):结婚需要什么必备条件?
两个在一起的男女(着重于在一起)
18、(小欣的问题):对生活的最美好想象是什么?
啊啊啊啊……最……
19、(走来走去的问题):如果你爱一个人,无论有一天发生什么事,你真的会恨他/她么?
无论什么事的话,这个问题就不能回答了
20、(zhuzhu的问题):如果结婚之后发现你的另一半性功能有障碍你会离婚么?说说理由。
这只是一个现象,而不是一个最终的动因吧
21、(妮妮的问题):你给你的男/女朋友起绰号了吗?叫什么呢?
有么……没有么……你们谁来让我起
22、(koala的问题):生个男孩/女孩叫什么名字?
回答过……
22、(妹妹的问题):真心喜欢的人真的会被慢慢遗忘?
阁下相信永恒的存在么
23、 (薇的问题):你觉得嫦娥会喜欢唐僧吗?
会……当然会……私心的想,如果唐僧有机会,自己也一样有机会啦,哈哈
24、 (kitty的问题) :征集一下,你们打算什么时候结婚啊?
征集一下,哪位肯嫁给俺啊%、……
25、(彦儿的问题): 十年,意味着什么?
一个孩子长高了,一个青年长大了,一个人成熟了,一个叔叔变老了,一个地球…………还是一个地球
26(潇潇的问题)大家觉得朋友和情人哪个更重要?
非要拼个你死我活啊,呵呵
俺的问题:哪个想把这所有问题自己答一遍 July 02 缸中之脑(一)在家中的书堆中,夹杂着两本威廉姆`庞德斯通的著作:《囚徒的困境》和《推理的迷宫》。这是当初在西单图书大厦的一个角落里发现的。前者言简意赅的介绍了博弈论的基础理论以及其主要创始人冯`诺依曼的生平。而后者,正如其副标题中所写:悖论、谜题,及知识的脆弱性。 在《推理的迷宫》中,开篇第一章向人们介绍了一个概念:缸中之脑。这个经典的理论开源于20世纪30年代。其大致的内容是:你以为你正坐在那儿读着这些问题,但实际的情况可能是,你是一颗已经与身体分离的大脑,在某地的一间实验室里,浸泡在一缸营养液中。大脑连着电极。一位疯狂的科学家正连续地向你的大脑输送刺激信号,这些信号模拟了“读这些文字”的体验。 也许有人会不屑的认为,这种理论更接近于庸俗的唯心主义论调,否定了物质的性质。当然,你可以掐自己一下,而且你会得到期望的感觉。但这并不能说明问题。你无法认定你的感觉究竟是真实的,还是来自于刺激信号的模拟。也就是说,你无法证明实际的情况不是这样。为了证明世界的唯物性,这也是每一个伟大的唯物论者应该研究的课题。而在我看来,关于逻辑学以及悖论、谜题的研究,正是在试图发现更有效率的,更准确的,更可操作的认识世界的方法。因为实际上,我们对存在的认识远没有我们想象中的多。 让我们从一个最根本的想法说起…… 〈未完待续〉 |
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